Fuori dalle fogne: Bonazza zu Gast beim CineForum

Gast: Andrea Bonazza

Das CineForum, öffentlich geförderter Kulturverein aus Bozen, widmet sich derzeit thematisch den sozialen Bewegungen. Zu einer Vorführung des Films "Fuori dalle fogne" lud sie sich Andrea Bonazza ein, CasaPound-Exponent aus Bozen. Moderiert wurde der Abend von Alberto Faustini, Direktor der Zeitung Alto Adige.
Die Entscheidung, einen Vertreter der faschistischen Bewegung einzuladen, war unter dem CineForum-Kollektiv nicht unumstritten. Durchgesetzt hat sich aber der Präsident Andreas Perugini und Co.: Dem Faschist Bonazza wurde eine Bühne geboten, auf der er seine Ideen verbreiten konnte. Perugini war schon öfters durch seine Nähe und Offenheit nach rechts aufgefallen; Perugini ist Mitglied der Bürgerliste "Cinque Stelle" Bozen. Diese verließ aus Protest den Sitzungssaal, nachdem CasaItalia der Status als Kulturverein aberkannt wurde. Begründung: Es gelte die Meinungsfreiheit.
Faschismus als Meinung? Drohen italienische Verhältnisse, wo Faschisten in Talkshows auftreten und rechte Literatur bei renommierten Verlagen erscheint? Es sind Leute wie Perugini, die solchen Tendenzen Vorschub leisten und dem Faschismus aus dem Sumpf helfen.

Im Folgenden ein Bericht von Sputnik Bozen

Sotto il Fulmine Cerchiato ho capito il loro Gioco
C’è chi dalle fogne è uscito, e chi non ha mai voluto saperne di entrarci. Le fogne sono l’ombra del dimenticatoio umano; un effimero pensatoio politico a cui sono destinati i reietti, gli sconfitti. Bolzano, Venerdì 17 febbraio 2012. Un piccolo cineforum in via Roen ospita una proiezione già vista: “Fuori dalle fogne”, documentario commissionato dal quotidiano La Repubblica nel 2008 al fine di esplorare il, finora confuso, fenomeno del neoFascismo italiano. Cosa c’è di strano? Ospite speciale della serata: Casapound Bolzano.
Casapound si definisce come un movimento politico che opera per un’altra politica. Una politica diversa, di branco. Ogni sezione territoriale pone al suo capo un leader, o meglio, un duce. Forte frammentazione interna. La molteplicità di interessi porta alla creazione di compagini monotematiche, sempre fedeli in ogni aspetto alla Madre Patria. Il documentario mostra in maniera tendenzialmente completa il complesso universo neoFascista Romano. Pecca sicuramente di buonismo. Domande fin troppo comode, incoerenze e contrasti ideologici mal sviluppati non portano ad una corretta forma di sintesi. Se dovessimo trovare un forte cardine ideologico sotto il quale riunire tutti i differenti soggetti intervistati, sicuramente esso sarebbe la difesa dell’Italianità del Suol Patrio. Nobile obiettivo? Opinabile. Risultati? Ridicoli. Rivendicando la mancata Unità d’Italia scordano, tra il resto, la funzione della lingua e le sue costruzioni ipotattiche (se non spesso, la stessa sintassi). L’italianità, come tutti gli altri concetti, viene trasmessa da linguaggi non verbali, di tipo fisico e acustico. La dialettica è ridotta al minimo, un’ ottusa paratassi da bar regna sovrana. Posti innanzi all’incoerenza di determinate posizioni politiche sfoderano con forza nuove interpretazioni rivoluzionarie della storia mondiale. Argomento preferito? Sicuramente il ventennio, del quale confondono le date dei Manifesti e non solo. La propaganda Fascista viene riletta come una voce Politica sostenuta a gran voce dal popolo, che ne invoca le modalità e ne trasmette volontariamente il messaggio. Una curiosa parentesi interessa la posizione rispetto al concetto di autodeterminazione dei popoli. Tale diritto consentirebbe, ad un popolo sottoposto a dominazione straniera di scegliere autonomamente il proprio regime politico. La nota di umorismo? L’applicazione pare essere dipendente dalla propensione dei camerati, in quanto leggono tale diritto come inaccettabile in territorio Sudtirolese, pardon, AltoAtesino. Le politiche di convivenza di Casapound sono sempre state oscure ai loro stessi iscritti. Ricordiamo lo striscione in occasione della marcia su Bolzano del 5 marzo 2011:”Gegen eure Arroganz, für das Zusammenleben”. Ma che tipo di convivenza può essere proposta da un gruppo nazionalista in un territorio post Austroungarico nell’ambito di una manifestazione dichiaratamente fascista? Come viene in seguito chiarito, il Zusammenleben sognato prevede la serena convivenza tra soggetti che decidono di accettare la Patria e la cultura italiana, senza osare ricordare le radici, nemmeno troppo lontane nel tempo, della propria discendenza. Nessun rimpianto per la politica di Italianizzazione perpetuata in ambito Sudtirolese dopo l’annessione (e forse nemmeno terminata)?Assolutamente no. Forse qualche dubbio sull’operato di Tolomei, ma non sembra un pensiero eccessivamente condiviso tra i militanti presenti in sala.”Ogni mattino mi alzo e guardandomi allo specchio mi riscopro ogni giorno più orgoglioso di essere fascista”, afferma Andrea Bonazza, attuale responsabile di Casapound Bolzano. Spaventati? Non credo, ciò che differenzia questi fascisti da quelli che la storia ci ha fatto conoscere è la completa mancanza di un sistema, un programma politico comune al quale ispirarsi in maniera omogenea. Ogni militante sembra avere la propria idea di mondo (addirittura la propria concezione di grammatica talvolta); tutti si sottomettono alla figura del condottiero, forse, tutto sommato ne hanno bisogno. Casapound ha saputo riunire soggetti politici inascoltati ed inascoltabili, ha dato loro voce, un credo comune (seppure oscuro) e con loro ha iniziato la battaglia. Gli ideali vagano tra l’unità del Romano Impero, fino al concetto di autarchia e di razza Mussoliniano, passando per frasi sconnesse tratte dal film cult “Fight Club” e per i testi della band di riferimento “Zetazeroalfa”. I Fascisti del Terzo Millennio, quelli appartenenti alla schiera dell’Estremo centro Alto, nelle fogne hanno sempre vissuto e mai smetteranno di farlo. Seppure siano tornati alla luce del sole, quel fetido ambiente pestilenziale è rimasto dentro di loro. Al minimo tentativo di dibattito la voce si alza e, nonostante l’assoluta maggioranza di camerati in sala, la posizione è subito difensiva. Questi nuovi soggetti politici, che la politica, come la conosciamo noi, non ha mai imparato a considerare in nessun’ ottica, sono pure sempre un forte espressione di pensiero popolare, che, seppur fortemente strumentalizzato, pare innegabilmente diffuso. Seppur si mostri più come una pandemia sociale piuttosto che come movimento Politico, Casapound, e con lei il NeoFascismo Europeo, crescono di giorno in giorno. Combatterlo è necessario. La ragione non va ricercata nell’affezione ad un idea partigiana di Liberazione, che risulterebbe, oltre che improduttiva, anacronistica. Il Fascismo che viene proposto, è il Fascismo della manipolazione culturale, della propaganda di massa, che toglie importanti elementi di dialettica al dibattito politico. Questa pratica di Fascismo dimentica il concetto di coerenza all’interno dello sviluppo del proprio sistema ideologico. L’eccessiva presenza di eccezioni fa scricchiolare pesantemente il sistema; le crepe sono insite nelle fondamenta stesse dell’idea. Paradossalmente i contrasti politici più pericolosi per la stabilità dell’associazione sono proprio quelli interni; la violenza viene interpretata e reinterpretata a piacimento. Sempre a seconda della situazione, il condottiero non viene mai messo in discussione, ma non perché egli sia in grado di rappresentare effettivamente le sue genti, bensì perché esse morbosamente lo cercano, lo bramano. Il collante di tutto è quindi la fede in qualcosa di antico, dimenticato, rivisitato. Il credo risiede nelle ossa delle istituzioni, non in chi in quel momento decide di rappresentarle. Un movimento nato dal nulla sul nulla. Semper fidelis? Non credo.